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Mostrando las entradas de septiembre, 2016

Noche de integración comunitaria

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Con motivo de que ya llegaron las novicias que estaban en experiencia, y  nuestra hermana Rosa María Cruz, (nuevo miembro de la comunidad) en nuestro recreo del martes, de 7.30 a 8.30, p.m.  realizamos un encuentro de integración muy divertido. Nuestras hermanas Novicias Santa Isabel y Juana lo dirigieron. El objetivo, principal fue "encontrarnos" desde lo humano y, desde ese "niño interior" que todos llevamos dentro, para compartir, jugar, exponernos a las penitencias que nos tocaron, realizar juntas actividades que recreativas, en fin, una hora, que pasó volando, llena de risas. 

Tarde intercultural en el CER

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El lunes en la tarde, tuvimos un acto cultural y de integración en el CER (Centro de Estudios Religiosos), en el cual participamos las hermanas novicias y postulantes. Estuvimos presentando cada uno de los países que nos encontramos en este semestre, entre ellos están: Colombia, Perú, Ecuador, Bolivia, Venezuela, México, Guatemala, República Dominicana, Ecuador, etc… Dentro de las presentaciones se proyectaron videos de dichos países y algunos cantaron y bailaron. Seguidamente, estuvimos compartiendo las ricas degustaciones que cada uno llevó y cerramos con un rato de bailes variados. Damos gracias a Dios por estas experiencias que nos permiten conocernos e integrarnos como familia del CER

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS Y PSICOLÓGICOS (II) FORMAR PARA LA MISERICORDIA

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  TRIANGULO DIALÓGICO (RICOEUR) El yo debe estar y buscar la libertad. Las decisiones fundadas en la libertad, si y no pero a hondura. La libertad la encuentro cuando estoy con el yo y le digo: “no me dejo condicionar y quiero que tú seas y que yo sea”; por ello tengo que ponerle nombre a todo. Soy libre cuando el otro acepte que sea como es y quiere ser. Cuando el yo y el tú se relacionan con esa libertad tiene sentido la opción por la vida comunitaria. Este es el engranaje antropológico que hay que trabajar con los formandos/as. Antes de presentarle la congregación hay que presentarle su vida, la de los otros y su relación entre todos. Los procesos de conocimiento tienen que servir a estas bases: desde el  aspirantado al  noviciado. Ya vienen equipados. DE LO  ANTROPOLÓGICO  A LO SOCIAL Lo que yo espero de mi vecino es que me ofrezca la imagen de mi humanidad; que me demuestre su estima proclamando mi humanidad. Este frágil reflejo de mí mismo en la opinión 

Descanse en paz nuestra querida hermana Conrada Gamboa. MAR

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Por nuestra querida hermana Conrada, elevamos oraciones.  De la Provincia Ntra. Señora de la Consolación, falleció en la casa Madre de Monteagudo, Navarra (España) A pesar de sus noventa y algo de años, fue favorecida con una gran lucidez y grandeza de ánimo. Pude despedirme de ti Conrada, a mi paso por Monteagudo, este año. Gracias sean dadas al Señor!!! N.M.C.P.  El pasado 25 de septiembre, nuestra hermana Conrada Gamboa se nos adelantó en el viaje para adentrarse eternamente en el corazón del Padre. Y quisiera expresarle mi cariño por medio de estas breves líneas; decirle que fue una mujer que vivió como una verdadera Misionera Agustina Recoleta, que dedicó su vida a realizar la voluntad del Padre siendo testigo de su misericordia; gracias “Conri” por tu coherencia de vida, por tu ternura y cariño para con todos, por tu fortaleza en medio de la enfermedad, por tu ejemplo de abrazar la cruz de cada día, por tu sonrisa siempre joven, pero sobre todo gracias por haberle d

El acuerdo final de paz y el plebiscito del 2 de octubre en Colombia

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La paz colombiana deberá permitirnos construir nuevos ciudadanos, un nuevo país en clave de concordia y una necesidad de repensar nuestro futuro La firma del acuerdo de paz entre la guerrilla de las Farc y el Gobierno cierra un capítulo  de violencia en Colombia de más de 50 años . Somos generaciones enteras que hemos crecido en el país con una única regla social:  el que a hierro mata, a hierro muere . Por eso debe celebrarse el acuerdo porque, más allá de las críticas que se puedan formular, es un pacto que garantiza la justicia transicional, la verdad y las garantías de no repetición a favor de las víctimas.                                           Su elaboración llevó a estructurar una negociación en torno a tres principios. El primero, el margen nacional de apreciación que fue reconocido como elemento central en el acuerdo de justicia, permitiendo que “El Estado puede apreciar y evaluar la complejidad, duración y gravedad del conflicto armado interno con el fin d

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS Y PSICOLÓGICOS ( FORMAR DESDE LA MISERICORIDIA).

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FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO A la vez que acompañamos somos también acompañados. Yo  soy formada en la medida en que voy formando. La actitud permanente del discípulo es fundamental. Según PAUL RICOEUR: Muestra antropológicamente cómo es la constitución del ser humano. El ser humano es un ser medianero, como un puente, que une y en el que se unen dos polos. El polo de la finitud y el de la infinitud. La finitud nos marca como hombres limitados, frágiles. La máxima expresión es la muerte. Mientras llega este momento vamos viviendo pequeñas experiencias de límite, de fragilidad. Esto marca lo finito que somos. En medio de esta experiencia, el ser humano visualiza al otro lado la infinitud (no se hace todavía referencia a Dios). La infinitud es el extremo que nos permite visualizar que aunque somos frágiles no somos solo cúmulo de huesos y carne, somos algo más, que nos amplía el horizonte. Una de las expresiones de la finitud es la experiencia espiritual. En

Lectio Divina del Domingo 26 del Tiempo Ordinario- Lc 16 ,19-31

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"Tómate tiempo para hacer caridad, es la puerta del cielo" (Madre Teresa de Calcuta). 1-Invocación al Espíritu Santo En este domingo en que Dios nos sigue mostrando su amor y ternura en el más necesitado, nos ponemos ante su presencia invocando al Espíritu Santo, para que ilumine nuestro corazón y pensamiento al momento de meditar la palabra de Dios. Dejémonos invadir por la gracia de Dios a través de su Espíritu. Texto Bíblico:  19 «Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. 20 Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, 21 deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico...pero hasta los perros venían y le lamían las llagas. 22 Sucedió, pues, que murió el pobre y los ángeles le llevaron al seno de Abrahán. Murió también el rico y fue sepultado. 23 «Estando en el Hades entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno. 24