LECTIO DIVINA. XX DEL TIEMPO ORDINARIO - B. Juan 6,51-58
Continuamos
con el capítulo 6 de san Juan, en torno al discurso del Pan de Vida. De dar de
comer a una multitud, la semana pasada Jesús se nos proponía como “Pan bajado
del cielo” que quien lo come no morirá. Hoy Jesús nos sigue remarcando que el que
coma de este Pan (El mismo cuerpo de Cristo) vivirá para siempre. Lo que es un
escándalo para el no creyente de su tiempo y del nuestro, es una promesa
cumplida para el que cree y se acerca a Él con fe. Dejemos que esta Palabra se
encarne en cada uno y haga morir nuestro “yo” para nacer al “nosotros”.
¿QUÉ DICE EL
TEXTO?
Lectura
del santo Evangelio según San Juan 6,51-59.
En aquel tiempo, dijo Jesús a los
judíos: -Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que
coma de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne, para
la vida del mundo. Disputaban entonces los judíos entre sí: -¿Cómo
puede éste darnos a comer su carne? Entonces Jesús les dijo: -Os
aseguro que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no
tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre
es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, habita en mí
y yo en él. El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el
Padre; del mismo modo, el que me come, vivirá por mí. Este
es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo
comieron y murieron: el que come este pan vivirá para siempre.
El pan eucarístico sigue las leyes de todo
pan ofrecido por el padre de familia a los suyos. El pan, en efecto, no tiene
significado especial en sí mismo; ha tenido que haber alguien que lo ganara y
que lo fabricara, y no tiene sentido sino en cuanto que alguien lo va a comer.
Al hacer entrega del pan, que representa su vida y su trabajo, el padre y la
madre de familia pueden decir en cierto modo: "este pan es mi carne
entregada para mis hijos" (v. 51), mientras que los comensales, al
participar de ese pan, comparten en cierto modo la vida misma de quien se lo ha
dado (v. 54). Si los padres y los hijos pueden cargar de un significado
profundo al pan cada vez que lo comparten, ¿por qué Jesús, que es el hombre más
perfecto que haya existido, no habría de poder dar al pan una significación
completamente nueva, al nivel de la profundidad del ser del que vive, y hacer
de él la participación de su vida con el Padre (v. 57) y el elemento
constitutivo de un nuevo tipo de humanidad impregnado de vida eterna? (v. 54)[1].
¿QUÉ ME DICE A MI EL TEXTO?
Me fijo en Jesús
“Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo”. Este pan del cielo que es Jesús es la conciencia que rebasa nuestra
trascendencia y da respuesta a los interrogantes más profundos de nuestra vida.
En este pan eucarístico, encuentro la fuerza y el poder de Cristo, para que vaya purificando mi existencia de
pecado que continuamente me acecha y vaya fortaleciendo mi espíritu en este
peregrinar hacia Él.
“El que coma de este pan vivirá para siempre”: Este Pan es el banquete del que habla el
libro de Proverbios; es un pan que quita el hambre y la sed de trascendencia,
porque el Señor nos vivifica y cada día hace posible que se actualice nuestra
entrega; es el pan del banquete y de la fiesta; de una vida reconciliada y una
vida fraterna que apuesta por lo común, antes que por lo propio, y nos hace
personas eucarísticas donde el amor dinamiza nuestro existir.
“Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo”. Pero es también un pan que genera hambre
de justicia en este mundo sin conciencia, sin trascendencia, perdido en los avatares
de lo material, y subyugado bajo la opresión del egoísmo que cada día se
entrena más para la insolidaridad y la injusticia. Es una invitación fuerte a
salir para dar lo que gratis hemos recibido y ser respuesta alternativa a un
mundo sin horizonte, sin pan de verdad, sin pan de justicia, sin pan de
fraternidad y consuelo.
“Les aseguro, si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben
su sangre, no tienen vida en ustedes”. Quiero tener vida, porque el pecado me
hace trampas y me lleva a la desesperación, a la duda, al vacío y a la nada.
Quiero tener vida en Cristo, porque es su promesa la que me hace confiar cada
vez más en su Palabra y porque Él se entregó por mí y por toda la humanidad,
para anunciarnos el amor tan grande que Dios nos tiene.
“El que come (…) y yo le resucitaré en
el último día”: Esto es lo que
Dios quiere para cada uno de nosotros: resucitarnos, por eso san Pablo nos dice
que no seamos insensatos en la segunda lectura. Nos dice además que no bebamos
un vino que emborracha. La sangre de Cristo tiene poder en cada uno de
nosotros; basta tener fe, y el Espíritu de Dios obrará en nosotros.
“El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del
mismo modo, el que me come vivirá por mí”: Y con esta palabra, para qué más. Se trata de intimidad profunda. Somos
vasos comunicantes, pues tal cual el Padre y Jesús son uno; tal cual Jesús y
nosotros su cuerpo, miembros vivos, somos uno, unidos a la cabeza. Compromiso
que me lleva a no vivir un intimismo con Cristo Eucaristía, sino a vivir la
radicalidad del amor, que tiene su fuente en la Santísima Trinidad que nos
habita y nos lanza y proyecta hacia los hermanos, donde Cristo se visibiliza en
cada uno de sus miembros.
Me fijo en los judíos
“¿Cómo puede este darnos a comer su carne?”: Puede pasarnos que nos escandalicemos de Jesús. Este Jesús que muchas
veces no es fácil de comprender. Amar es una respuesta difícil en el día a día;
pero es el camino seguro de felicidad. No quiero que el Señor se escandalice
conmigo y me diga cada día: Nieves Mary, ¿no dices que me amas y te ofreces
junto a mi cuerpo y a mi sangre? ¿Cómo entonces no buscas dejar que ame en ti a
todos mis hermanos y venza en ti, todo aquello que bloquea tus sentidos para
verme en ellos?
¿QUÉ ME HACE DECIR EL TEXTO A DIOS?
Mi Señor y mi Dios, hoy
no tengo palabras para poderte expresar y agradecer todo el amor que nos
tienes.
Tu carne es mi viático para el camino.
Siempre me ha gustado el canto “caminante,
no hay camino…”, pero ahora, en estos últimos tiempos, me he apropiado con
mucho gusto de la frase agustiniana de “Somos peregrinos, en tránsito”…¡Qué
feliz me hace sentirme peregrina! Añoro el momento del encuentro definitivo.
Mientras tanto me pides que ame y me das tu Cuerpo y tu Sangre cada día para
que no sea yo sino Tu en mí el que obre el milagro de hacerme eucarística.
Consciente de mis limitaciones; consciente de mis inconsciencias ante las
implicaciones que tu Palabra debe tener en mi vida, te pido me sigas ayudando,
sosteniendo, alimentando, para teniendo el “corazón en alto”, trascienda cada
momento de mi vida, en el encuentro
profundo que da la certeza de sentirme habitada y amada por ti.
Nieves Ma. Castro P. MAR
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